كيفية صلاة الركعات الفائته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هل إذا لحقت صلاة الجماعة فى الركعة الثالثة مثلا فى صلاة العشاء وبعد انتهاء الإمام من الصلاة أقوم وأكمل الركتين الفائتتين فهل فى هاتين الركعتين أقرأ الفاتحة فقط أم الفاتحة وما تيسر من القرآن وجزاكم الله خيرا

الفتوى :
أخي السائل سلام الله عليك ورحمته وبركاته، وبعد
جاء في الفقه على المذاهب الأربعة في كيفية صلاة المأموم ما فاته من صلاة خلف الإمام الآراء الفقهية التالية:
قال الحنفية: والمسبوق يقضي أول صلاته بالنسبة للقراءة، وآخرها بالنسبة للتشهد، فلو أدرك ركعة من المغرب قضى ركعتين، وقرأ في كل واحدة منهما الفاتحة وسورة، لأن الركعتين اللتين يقضيهما هما الأولى والثانية بالنسبة للقراءة.
وقال الحنابلة: أما إذا دخل معه بعد ركعة فأكثر، فيجب عليه قضاء ما فاته بعد فراغ إمامه من الصلاة، ويكون ما يقضيه أول صلاته، وما أداه مع إمامه آخر صلاته، فمن أدرك الإمام في الظهر في الركعة الثالثة. وجب عليه قضاء الركعتين بعد فراغ إمامه، فيستفتح ويتعوذ ويقرأ الفاتحة وسورة في أولاهما، ويقرأ الفاتحة وسورة في الثانية لما علمت.
وقال الشافعية: وينبغي للمسبوق الذي لم يتحمل عنه الإمام الفاتحة أن يجعل صلاته غير خالية من السورة بعد الفاتحة، فمثلاً إذا أدرك الإمام في ثالثة الظهر، ثم فعل ما فاته بعد فراغه، يسن له أن يأتي بآية أو سورة بعد الفاتحة فيهما، لئلا تخلو صلاته من سورة.
وقال المالكية: المقتدي إن فاتته ركعة أو أكثر قبل الدخول مع الإمام فهو مسبوق، وحكمه أنه يجب عليه أن يقضي بعد سلام الإمام ما فاته من الصلاة، إلا أن يكون بالنسبة للقول قاضيًا، وبالنسبة للفعل بانيًا، ومعنى كونه قاضيًا أن يجعل ما فاته أول صلاته، فيأتي به على الهيئة التي فاتت عليها بالنسبة للقراءة، فيأتي بالفاتحة وسورة أو بالفاتحة فقط سرًا أو جهرًا على حسب ما فاته، ومعنى كونه بانيًا أن يجعل ما أدركه أول صلاته، ولإيضاح ذلك نقول:
دخل المأموم مع الإمام في الركعة الرابعة من العشاء، وفاتته ثلاثة ركعات قبل الدخول، فإذا سلم الإمام يقوم المأموم فيأتي بركعة يقرأ فيها بالفاتحة وسورة جهرًا، لأنها أولى صلاته بالنسبة للقراءة، ثم يجلس على رأسها للتشهد، لأنها ثانية له بالنسبة للجلوس، ثم يقوم بعد التشهد، فيأتي بركعة بالفاتحة وسورة جهرًا، لأنها ثانية بالنسبة للقراءة، ولا يجلس للتشهد على رأسها، لأنها ثالثة له بالنسبة للجلوس، ثم يقوم فيأتي بركعة يقرأ فيها بالفاتحة فقط سرًا لأنها ثالثة له بالنسبة للقراءة، ويجلس على رأسها للتشهد لأنها رابعة له بالنسبة للأفعال، ثم يسلم.
وعليه فإنك تقضي الركعة التي فاتتك بقراءة الفاتحة والسورة والله أعلم






السؤال رقم (2013)
رجل أدرك مع الإمام ركعتين من صلاة رباعية، وسلم الإمام وقام لإتمام صلاته، فهل ما أدرك أول صلاته أو أولها ما قام به منفردا؟

الفتوى :
الحمد لله
الصحيح من قولي العلماء أنما أدركه المأموم مع الإمام يعتبر أول صلاته لأن أكثر روايات الحديث الواردة في ذلك بلفظ "فأتمو" وما ورد من لفظ "فاقضوا" فهو بمعنى أتموا، لأن الروايات يفسر بعضها بعضا، ولقوله سبحانه { فإذا قضيتم مناسككم } أي أتممتم، ولأن ذلك هو مقتضى قواعد الشريعة؛ لأن القول بجعل ما أدركه آخر صلاته يفضي إلى أن يقدم آخر صلاته على أولها .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو : عبدالله بن قعود
نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

عنوان الفتوى
صلاة المسبوق
السؤال
نرجو من فضيلتكم شرح كيفية أداء الركعات الفائتة في الجماعة في المسجد من الاولي حتي الرابعة، وهل إذا دخلت في الصلاة وكان هناك ركعات فائتة أبدأ صلاتي حسب الترتيب العادي أم أتبع ترتيب الصلاة، مع الإمام، وهل إذا أخذني أحد لكي أكون له إماما وأنا في قضاء تلك الركعات أيضا أكمل حسب صلاتي الفائتة دون النظر لترتيب الركعات أم ماذا؟
أرجو الإفادة.
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالمسبوق إذا تخلّف عن إمامه في صلاته بركعة أو أكثر فإنّه يتبع إمامه فيما بقي من الصّلاة, ثمّ يقضي ما فاته من صلاته بعد سلام الإمام.
فما أدرك المسبوق من الصّلاة مع الإمام فهو آخر صلاته, وما يقضيه بعد سلام الإمام أولها في حق القراءة، وآخرها في حق التشهد.
فإذا فاته الركعات الأولى والثانية والثالثة من الظهر يقرأ في الأوليين الفاتحة والسورة، وفي الثالثة الفاتحة فقط، وإذا فاته الأولى فقط قرأ فيها الفاتحة وسورة.
وإذا أدرك المقتدي الإمام في صلاة المغرب في الركعة الأخيرة فقط، فإنه بعد تسليم الإمام يقوم لقضاء ما فاته، فيصلي ركعة بقراءة كاملة هي الأولى في حقه، ثم يركع ويسجد ويجلس للتشهد من غير الإبراهيمية، لأنه قد تم له مع الركعة التي صلاها مع الإمام ركعتان، ثم يقوم لأداء ركعة أخرى هي الثانية في حقه، فيقرأ فيها قراءة كاملة، ثم يركع ويسجد ويجلس للتشهد والإبراهيمة، ثم يسلم، أما في الصلاة الرباعية، فالحكم مثل ذلك إلا أنه يأتي بركعتين آخر صلاته بدل الركعة الواحدة في المغرب ولا يجلس بينهما.
والله تعالى أعلم.

أ.د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت